厦门优眠医学中心性命是1场覆信，玉成别人，也是功效自我。
人生活着，总免不了会与人产生磨擦，与他人看法相左时，要站在他人的地位上对待、考虑课题，才干从本源上办理课题。
换位，可化兵戈为财宝，办理凡间1切冲突。
在瞽者的故事中：瞽者摸象里，有人摸着象脚，说象的身体像树干；有人摸着象鼻，说象的身体像水管；有人摸着象牙，说象的身体像玉1样滋润。
谁都没有错，不过以偏概全罢了。
人与人之间也是如斯，地位分歧、档次纷歧，所看、所想都市形成毛病。
此刻，就算用再无力的说辞，也难以推翻他人的目睹为实和教训断定。
凡间许多冲突，便是这么来的。
因此，办理冲突最低劣的办法，就两个字——换位。
01:
换位，是办理冲突最低劣的办法
鲁迅说过：“人类的悲欢其实不沟通。”
看过这么1个故事。
丛林里住着对相互看不惯的朋友，燕子和蝙蝠。起因是燕子认为日出代表凌晨，日落则象征着薄暮。
蝙蝠却觉得，太阳落山后，美妙的1蠢才方才发端。总之，两人都认为对刚才是错的。
有回他们又为此争吵不断，几乎快要打起来。过路的猫头鹰，不由得插了1句嘴：“你俩生活作息彻底差异，怎么能够得出1样的概念呢？”
人与人之间，常常存留出生、岁数、身份、履历等相反。
许多私见与隔膜的形成，常常都是源于咱们站错了所在。
老是站在自身的角度看他人，就很简单瞧对方各类不悦目。
因此咱们总说：“世上没有所谓的感同身受。”
站在自身的态度，看到的不过部分；站在自身的角度，常常没法办理冲突。
人若总想着扭转他人，不了解深思自身，只会加重现存的课题，好转相互冲突。
佛家讲：“扭转自身便是佛，扭转他人便是魔。”
凡事从自身身上找起因，更易办理课题。
换位考虑，也是自我深思的流程。
由此，既是思考别人，也是摆脱自身。
02:
换位，是情商与智商的混合
站到他人的地位上，去了解对方的态度与范围。
医院里，年少的护士给教授连着扎了好频频针。
看到教授手臂上的***淤青，她急得1身汗，可仍旧找差池血管。
教授其实有点生气，但仍旧轻声地奉告她“没紧要”。
由于她倏忽回忆起刚参与工作那年，谁人伯仲无措的自身。
公路上，1个醉汉冒犯到了1对溜达的父子。
儿子刚想叱责，白叟悄悄拉住了他的衣袖。
他料到了自身年少的时候，也曾这么借酒消愁过。
就像木心学生在诗里写的：“不知包涵什么，诚觉世事皆可包涵。”
真实幼稚的人，看谁都悦目，由于他们了解大家都有难处。
放过别人，也是善待自身。
那些真实愚蠢的人，总能第1时间找到冲突的本源。
那些失去高情商的人，总擅长洞悉人道，把1切化繁为简。
换位，是情商与智商的混合，能让人生逆风逆水。
03:
换位考虑，更易共赢
曾看过1个故事：夜深人静，1瞎子点着灯，等丈夫回家。
丈夫抵家后，很纳闷：“你又看不见，为什么点灯。”
瞎子说：“由于我看不见，才给你点的灯，你的伤还没好，别再磕着碰到了。”
瞎子点灯，固然照不亮自身的世界，但却寒冷了1段关系。
生活很搀杂，在看不到之处，多的是咱们不了解的事。
有些笑颜背地，是不可思议的苦；有些声张背地，是鲜为人知的伤。
外表幼稚的人，从不带有色眼镜看人。
由于他们了解：这世上缺的不是眼光如炬的人，而是从不容易作断定的仁慈。
性命是1场覆信，玉成别人，也是功效自我。
人心互相，了解换位考虑，更易共赢。
善待生活，生活自会以善回馈。
04:
《坛经》里写道：“若真修道人，不见凡间过。”
人这1生，便是1个不竭见六合、见众生、见自身的流程。
1团体履历得越多，外表就越通透，也就越了解包涵和给与他人。
有句话说得好：“倘使有1天，那些已经看不惯的人或事，发端变得云淡风轻。不消怀疑，那是由于你自身正在走向幼稚。”
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