厦门优眠医学中心心理学家弗洛姆觉得利己不但是人的行为的1个方面，并且是人道的1个方面。公德付与利己褒义的颜色，可事例上，爱护自身、做对自身无益的工作是感觉胃疼就蜷曲身体1般的性能。
利己主义纷歧定是坏事，非利己主义也纷歧定是功德。所谓病态的非利己主义者是说，1些人克制自身的利己主义，做非利己主义的事，并在屡屡的行动中，在内心囤积烦闷。这里的冲突便是病态地点。
为了得到方圆人的认同，不想做他人眼中的坏人，可怕被摈弃，因此不敢把烦闷体现进去。
囤积的烦闷，像垃圾玷辱厨房1样，传染你的心灵，让你愈来愈抑郁，发端失眠。
本来便是非利己主义的人，做非利己主义的事，只会认为生活愈来愈有能量。由于内外如1，行为违抗于心，因此不是病态。随心而动是没有捐躯的支出，能精确地传播好心，比力简单得到别人的好感。
太过克制外表深处的利己主义偏向，逼迫自身做非利己主义的事，便是病态，会引导人的抑郁和失眠。西贝利认同这个概念，他说：“为失眠而烦恼的人是病态的。这些人里，泰半部份都是疑似非利己主义者的捐躯者。”也便是，他们其实不是真实的至公忘我、绝不为己，而是伪装帮助别人。
在西贝利的著述里有位德斯顿夫人。这位夫人说自身一经好几年没有睡着过了，但是担当了丈夫“做失去就做，做不到就放着”的看法后，居然不测地睡着了。停止病态的非利己主义的行为后便可以入眠，工作便是这样平庸。
让自身不愉快的工作便是坏事吗？实践上并不是如斯。正由于品味过愉快的风味，才会了解不愉快的风味。和人打仗的时候，会认为这团体“让你感觉到愉悦”，谁人人“让你感觉到烦懑乐”。这都是一般的。
病态的非利己主义者但愿整个的人都能“让他感觉到愉悦”。这明显是不成能的。所以，当失眠的人感觉到“这团体让我烦懑乐”，证明自身的心理发端走向一般了。
那些老是太过存眷他人的感触、必要而委曲自身的人，也便是逼迫自身让每一个人都感到愉快的人，1定要记得“即便不被所有人供认，自身仍旧有存留代价的”。1定要问问自身，我到底是想要得到别人的承认，仍旧想健康地渡过每1天，而且在内心赌咒“我1定要健康”。
加藤谛3，日本出名心理学专家，早稻田大学客座教授、哈佛大学研究所研究员、日本精神卫生学会理事。
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李云
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